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INTRODUCTION Sans doute, pour Wittgenstein, la tâche de la philosophie consiste avant tout à dénoncer les mauvais usages que nous faisons des termes, de telles sorte que cette dernière se définit essentiellement dans la théorie qui est celle de notre...

E. ROGUE, "La représentation ou l’ambiguïté du voir chez Wittgenstein" in Arob@se, Vol. 6, N°1, 2002, Journal des lettres et sciences humaines (ISSN 1278 170X). Vous désirez lire l'intégralité du texte ? Vous le pouvez au format pdf. : Télécharger Télécharger...

Un apprentissage nécessaire L’univers du multimédia induit une forme polyphonique et fractalisée du rapport au savoir, qui fait appel à tous les types de documents électroniques : textes de toute nature, images fixes et animées, sons et créations audiovisuelles....

Information et communication Il nous faut regarder le monde d’aujourd'hui avec les yeux de demain, non avec ceux du monde d’hier. Or, les yeux de demain sont des yeux planétaires. (P. Lévy, World philosophie, O. Jacob, mars 2000, p. 35) Depuis Socrate,...

E. ROGUE, "Philosophie sur Internet", in L'Agora, Revue Internationale de didactique de philosophie, Académie de Montpellier. Internet : Enfermement ou ouverture ? Lire le texte dans son intégralité Introduction -- Réfléchir aux dangers qui planent sur...

E. ROGUE, "Penser au présent un concept de l'avenir: la traçabilité en question" in Arob@se, Vol. 4, N°1-2, 2000 Vous ne possédez pas Acrobat Reader ? Télécharger Acrobat Reader Vous désirez lire l'intégralité du texte ? Vous le pouvez au format pdf....

FRED FOREST OU UN ARTISTE DE LA REFLEXION Evelyne Rogue (mai 2003) : Philosophe, Chercheur associé au CPAAC, France " Le peu que je sais, c'est à mon ignorance que je le dois (1)". " Pape des réseaux " comme certains se plaisent à le qualifier, cet artiste,...

Du temps solaire au temps atomique Avant ces indications, dont la précision a augmenté avec non seulement la diffusion mais aussi le progrès des connaissances scientifiques et techniques, l’humanité avait institué des systèmes calendaires pour compter...

Prendre la mesure du Temps Le temps, mais « qu’est-ce que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus [1] ». Sans doute nul autre mieux que Saint Augustin n'a posé, du...

Un problème de langage Ainsi, certains voient dans l’Internet un projet porteur d'espérance face à l'argent roi, au pouvoir des firmes et au contrôle social. Mais l’Internet le sera-t-il pour tous ? Et surtout peut-on dire qu’il est l’instrument d’une...